19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

在新航路开辟了三百多年后(1853年)的某一天,一群百无聊赖的美国人接到了总统下达的一项任务——去日本送信。于是他们跟着美国东印度中队海军上将佩里,开着两艘轮船、两艘帆船浩浩荡荡地驶入了日本的蒲贺港。

此时的日本还处在江户时代,这个时期的日本为了不被其他国家打扰就采取了闭关锁国的政策。然而这并不能阻止自由美利坚和日本交朋友的想法,他们此行的目的就是给日本的江户幕府送去美国总统请求开国的信。

虽然美国人的想法是好的,但是却高估了日本人的心理承受能力。佩里认为执行任务最好的方式就是武力威胁,他们把四艘船涂满泥浆架满枪炮。日本人在目睹了冒着蒸汽的巨大黑色战舰对他们的无情轰炸后,产生了即将被入侵的危机感——日本史称“黑船事件”

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

黑船事件

美国人用充沛的武德向日本证明了双方的实力差距。迫于不能拒绝的原因,1854年江户幕府批准了开国请求,与美国缔结了《神奈川公约》。

可能有些人还没有意识到事情的严重性,这事儿就相当于国门被外国人打开了!在这国家民族危亡之际,日本的爱国人士掀起了救国的热潮。

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萨摩藩(今称鹿儿岛)武士

一、自卑的武士道

一八八四年《时事新报》的记者高桥义雄出版了《日本人种改良论》,他在书中写道:“日本男人休妻,另娶西洋妇人为妻、生子,来改善人种。”高桥不但深刻反思了日本落后的原因,而且还总结了自己对于改善落后面貌的诸多建议。

在《日本人种改良论》中,高桥指出日本不但在衣食住行等生活习惯方面落后于西方,更是连日本人的人种都是“劣等人种”,身材、体格、智力等遗传血统也远远落后于西洋人。日本人想变得强大就应该和西洋人“杂婚”,来改良自己的人种。

当然他的理论并没有得到高层和社会的站台,但是“优生”和“纯血主义”的思想却在精神和肉体上对日本产生了深远的影响。日本学者们毫不避讳地表明对于西洋人的自卑感,甚至在后来出现了“最优越的是西方民族,其次优越的是我们日本人”这种畸形的民族主义。正是这种卑躬屈膝的自卑感反噬,而后成为藐视亚洲诸国的情绪。

高桥义雄为什么会产生这样激进的想法呢,这就和此时的日本社会现状有着密不可分的关系。

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高桥义雄

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高桥义雄《日本人种改良论》

1、以太阳能为支柱产业的废品回收时代

江户时代(“江户”是东京的旧称,由于当时的权力中心幕府位于江户,这个时代被称为“江户时代”。)250年来,日本与外国隔绝没有资源的进出口,几乎所有的日常生活用品和能源都依赖植物资源。由于植物依靠太阳能、二氧化碳和水生长,可以说江户时代是靠太阳能支撑的。

水稻种植中,收获的稻草大约 20% 用于制作日用品,约 50% 用于堆肥,剩余约 30% 用于燃料和其他物品。换句话说,使用率达到了 100% 。

在二手服装店,不仅处理和服,还处理下脚料,把它们缝在衣领和衬里上,作为装饰。穿了很多次后明显磨损严重的和服,作为尿布和抹布回收直到完全磨损后,它们被用作浴壶的燃料…… 连燃烧后的灰烬用于农业、酿造、制陶。

此外,在江户时代,为了修理破损的东西,产生了“修理店”。每个维修店都有自己的专长,例如修复破损陶器的黏土店、灯笼更换店和磨刀器店。因此,江户时代的常识是,如果有什么东西坏了,你应该把它带到专门的修理店修理,直到它不能使用为止。即使使用到无法修复的程度,也不会变成废品。

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江户时代的农民

2、以大米青菜为补给的节约饮食

天武天皇于 675 年颁布的《禁肉令》可以说是日本饮食文化的源头,以法律形式禁止人们食用牛、马、狗、猴、鸡肉。这条《禁肉令》在日本饮食史上意义非凡。这种不吃肉的文化在日本历史上更是存在了1200年之久。

为了弥补肉食的不足,人们以鱼、大豆和大米补充植物蛋白。江户时代的人们不去鱼店或蔬菜店购物,而是等待卖东西的商人。由于没有像现在这样的一次性容器,买的时候都是按照自己容器能盛放的重量。这样一来,食材是当你需要的时候才买。大米很贵,只能少量购买,所以将萝卜、土豆、豆类等咸味食材混合煮熟,以增加分量。由于没有保温工具,还设计了冷米粥和茶泡饭,这样就能吃到美味的冷饭。

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江户时代的购物场所

3、以身份识别系统维护神圣婚姻

在江户时代,婚姻建立在地位相同的基础上。日本的阶级从职业的层次来看,武士地位最高,其次是农民,第三是工匠,最后是商人。此外,还有士农工商之外的最下层身份,他们被称为秽多、非人(即字面意思“不是人”)的人。

秽多从事屠夫、兽皮加工、寺院保洁等相关的工作。他们的子女必须继承父母的职业。非人主要从事处刑、卖艺、乞讨等职业。与身份必须世代承袭的秽多不同,非人的后代可以恢复平民的身份。各个阶层之间一般不会通婚。有的人连结婚的资格都没有。

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江户时代阶级示意图

4、以幸运之神护体的人间寿命

商人最早可以在 30 岁左右独立,但江户时代的平均预期寿命是 30 多岁。许多人在结婚或生孩子之前就去世了。

为什么说江户时代的平均寿命是 32 岁到 44 岁呢?原因很简单:在过去,婴儿早逝。立命馆大学的长泽克茂教授撰写了《19世纪初平民生活表——根据光善寺村的人口和民政资料》记载了“男性在 60 岁时的预期寿命为 14.3 岁,女性为 13.3 岁。”(预期寿命不是死亡人数的平均年龄,平均预期寿命是在一定的年龄别死亡率水平下,活到确切年龄X岁以后,平均还能继续生存的年数。)

传染病的流行不能因为医疗不发达而停止,由于公共卫生问题,日本成为天花、麻疹,霍乱等疾病的温床。此外,人们认为,营养不足不仅会导致脚气等直接疾病,还会削弱免疫力,使其更容易感染传染病。

这一时期0~5岁幼儿死亡率占总死亡率的70~75%。

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日本人寿命变化图

5、以躺平为快乐的不婚男青年

在森田贤治的《在江户村里安逸和平地生活的智慧》中写出了:结婚生子仅限于地位高、有血统的人,不少非户主的旁系亲属、奴婢等奴隶农民终生未婚。

日本的农业是社会中最发达的产业,快餐和小酒馆生意兴隆。打工的男青年们自己 都不需要做饭,就能饱餐一顿。另外单身男人可以租衣服、垫子、蚊帐、餐具、雨具、工具、家具、榻榻米、缠腰布,甚至是内衣缠腰布。解决了吃饭和购物的问题后,偶像鼻祖又出现了。有一位专为美人画作画的铃木春信,他的作品多以茶女、歌舞伎为题材,用自己的才艺征服了粉丝。茶馆还售卖了她的画、毛巾、娃娃等周边产品,人气爆棚,名利双收。

可以说单身男人的生活十分充实,他们并没有找对象结婚的欲望。

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铃木春信的美人画《笠森御泉》(日本:大都会美术馆)

6、以无脑热爱疯狂拥抱欧美文化

受到当时盛行的社会达尔文主义影响,高桥认为自然界的“优胜劣败、适者生存”的法则也适用于人类社会。 他认为日本人早婚、通婚不自由,限制了优良人种的出现。 需要通过“杂婚”的方式,让优秀的血统播撒人间。

他的主张含有“上天不造人上人,也不造人下人”的思想,而这股思想源于他的老师福泽

渝吉。正是这位日本纸币上面额最高的男人,他以“人种改良(福泽谕吉的论文《‘全裸赛跑’与‘人种改良’的思想》)”一词论述人类的婚姻应仿动物的品种改良,择优而育。对于那些身体不好的或者智力有缺陷的人要人为避孕,避免他们产生不好的后代。高桥的人种改良论就是由此延伸而来。福泽还为《日本人种改良论》写序,支持高桥的言论。

在这些不安言论的煽动下,当时的日本人对于西方的一切事物都表现出强烈的崇拜之情。

比如他们在学习英语的过程中,就想把本国语言抛弃,把英语改为国语。

在斋藤隆三的《近世日本世相史》中有这样的记载:(明治六年左右)曾有“以外文书写国语”的言论。日本的文化部领导大臣森有礼,这段时期撰写的英语版日本语教育论中也提到日语的不完善,主张立英语为国语。

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壹万元(10000円)正面:福泽谕吉

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背面:日本国鸟绿雉

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壹万元(10000円)正面:福泽谕吉

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

背面:平等院凤凰堂的凤凰像

7、以元勋天团为首的日本新势力

1867年“城主联盟(萨长土肥)”在战争中消灭德川幕府和反抗者,推行“王政复古”,结束长达六百多年的武士封建制度,建立了三权分立的新政府。在两届获得“父亲”称谓的功勋维新团队里,他们以接力的形式完成了日本的明治维新

在第一届明治维新之父吉田松阴和萨摩藩的岛津成明完成使命后,涌现出了第二届更科学更有针对性的维新天团。

分别是:“明治政府之父”大久保敏通;“日本宪法之父”、“议会政治之父”、“政党内阁之父”伊东博文;“综合商社之父”坂本龙马;“鹿儿岛之父”西乡隆盛;“武装之父”山县有朋。在他们分门别类的贡献下,日本开启了明治维新的新篇章。这场运动不仅仅局限于“人种改良”,更是让日本启动了超级变换形态。

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大久保敏通

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伊东博文

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坂本龙马

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西乡隆盛

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山县有朋

二、文化的百衲衣

深受中国文化影响的日本把孔夫子“不耻下问”的学习精神发挥到了极致。

新政府为了表明向西方学习的决心更是动用物力财力和人力。派遣高官长期远赴欧美考察,这些人回国后,为日本的现代化做出了巨大贡献。明治维新还大力推行殖产兴业政策,将各项近代工业移植到国内,力图使日本早日成为与欧美实力相当的资本主义国家。

据统计日本政府前后雇佣了约有3000人欧美技术人员和专家,在达到顶峰期的1876年,年有500多名外国人赴日。物业之所以能招聘到这些人才,是因为他们提供了丰厚的薪水。

例如,雇佣的外国人托马斯・金达,向其支付的月薪为1045日元,高于大政大臣三条实美800元的月薪。以如此丰厚的待遇聘请欧美的技术人员和专家,从中也可以看出日本对殖产兴业政策倾注的非凡热情与诚意。

日本将国家改造成一座焕然一新的岛国,国力迅速提高,这场在日本社会上演的百年维新大戏中不但让日本变身资本主义形态,更在方方面面影响着日本现代人的生活。

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日本第1届国内劝业博览会会场全景图

1、拼多多司法改造

改变中央与地方制度,维新政府把日本的政体与国体思想统一一体,打造了“天皇亲政的神权国家”。在司法方面,效仿先进国家的制度,订立法式刑法;法、德混合式民法;美式商法。明治政府废除了江户幕府时期的等级制度,制定了新的户籍制度。

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明治天皇

2、铁挣工业改造

积极推进基础设施的建设。1869年,东京和横滨之间架设了第一条电讯线,仅5年后,电讯线就从长崎延伸到了北海道,不久后又在长崎和上海之间铺设了海底电缆。修建覆盖全国的铁路,大力加强对全国主要公路的改造工程,实现了货车运输的畅通无阻。

日本是个岛国,发展海上交通尤为重要。政府采取对本国民营企业三菱公司(海运公司)强力的政治保护政策,使之得以与欧美的汽船公司相抗衡,从而扶植起近代工业。有名的政商除三菱外,还有三井和小野。

用现代邮政制度取代落后物流,设立邮局,发行邮票和明信片。1877年,日本成为万国邮政联盟会员国,同年国内首次引进了电话。

在轻工业和农业领域,开办国营工厂,为民营企业提供示范。

19世纪80年代前半期,松方正义推行通货紧缩政策。农产品价格暴跌,很多农民破产。但是,部分有钱有势的富农低价购买破产农民的土地,他们或成为新地主,或放高利贷从中牟取暴利。这些赚到钱的富农和城市富商开始买卖股票或创办公司。因此股票交易活跃起来,新的公司陆续诞生。尤其是自1886年起的3年间,兴起了一股创办企业的热潮。

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浮世绘《东京汐留铁路开通典礼图》

3、喜滋滋服装改造

首先,将皇室和政府的着装改为西式制服,同时将军人、车站工作人员、邮政工作人员等公共机构工作人员的制服也确定为制服。用职业装吸引大众眼球。引发时尚潮流 。

妇女服装的西化具有滞后性,一是因为纺织业发展迅速,传统武装和服不但变得越来越好看,而且价格便宜,二是因为当时贵妇人才有机会穿西式服装陪同丈夫,参加西方聚会。

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身穿西洋服装的日本人

4、香喷喷饮食改造

1872年,舆论开始报道明治天皇吃肉的新闻,让日本人逐渐接受“肉食”。

原因之一就是为了富国强兵,必须要有身强体健的国民。开国后的日本人和西洋人相遇,最吃惊的就是西洋人的强壮体格。被认为营养价值高的瘦肉和乳制品等动物性食品开始获得注目,另一个原因,就是作为一种外交手段,开国后的日本有更多机会招待西洋公使和权贵,为了迎合外国人,必须理解西洋料理。

开国后来日外国人增加,提高了日本国内包含牛肉在内的兽肉需求。“牛锅屋”成为文明开化的象征,关东地区诞生了伊势熊、中川屋、太田之绳暖帘等知名牛肉锅店。很快地,牛肉锅也进入了普通百姓的饮食生活。

幕府末期明治的通俗小说作家神垣鲁文的著作《安愚乐锅》中,有一句话是“不食牛锅为不开化”。暴增的牛肉饭店数量,也印证着人们对牛肉的热爱。1875年东京的牛肉锅店只有70家,但到了1877年左右,激增到588家(Plenus食文化研究所)。

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明治天皇吃肉的新闻

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5、大咧咧发型改造

1885年,“妇女发型协会”成立,她们批评日本传统发型,指出:日本头发扎起来费时费力,即使睡觉也不能经常洗,不方便、肮脏、不经济,为了洗头发使用了大量的发油。因此,西方女性的发型被引入,女性可以将自己的头发扎起来,睡觉时解开,可以经常洗头的“发束”开始流行,并且设计了各种样式。制作了英式结、西洋卷等多种款式,杂志和报纸上也出现了许多目录和教程。

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

日本古代发型

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日本古代发型

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日本古代发型

6、当琅琅建筑改造

自古以来,日本建筑主要以木造为主,而在古代,随着佛教从中国大陆的传入,建筑方法和结构技术在很长一段时间内被独立采用和成熟。明治时代,作为西方建筑技术的桁架结构(=由多个三角形和用螺栓固定的节点组成的框架结构)被纳入屋顶框架,即便不使用长木材,它也能在房间里创造一个大空间。

引入新材料和新的建筑结构,并逐步引入了钢筋混凝土结构。另一方面,引入装饰材料平板玻璃和油漆。人们居住在西化的“洋房”中,不但抗震能力增强,房子也变得越来越美观。

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位于日本松本市的学校

7、甜蜜蜜婚俗改造

等级制度的废除,人们恋爱市场扩大。受西方影响,男性和女性可以自由地进行约会。小情侣们终于打破了封建规则的束缚,正大光明地谈起了恋爱。随着经济发展,日本与其他国家之间交往更加密切,跨国婚姻更普遍,1837年3月14日。法律正式允许日本国民与非日本人结婚。

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明治时代的国际婚姻

8、乐呵呵教育改造

明治维新以后,日本政府开始在全国普及义务教育,在全国范围内划分学区:大学区内设大学,大学区下设中学区,中学区设中学,中学区下设小学区,每个小学区设小学。总计全国有8所公立大学,256所中学,430080所小学。教育机关颁布“教育敕语”,灌输孝道、忠君爱国等思想。同时,女性也开始得到重视。

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日本的男大学生

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日本的女大学生

9、硬生生体育改造

受儒家思想,日本人在精神层面和道德修养较为看重,而身体力行却没有过多重视。有识之士开始对身体运动进行宣传,让国民认识到锻炼身体的重要性。 日本人羡慕高大强壮的西洋人,更有动力增强自身的身体健康。随着坐具,饮食习惯的改变,身体机能得到提升。 西方体育运动传入日本,让更多日本国民对体育有了新的见解。

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

1878 年日本第一支正式的棒球队——新桥竞技俱乐部

10、光溜溜卫生改造

在江户时代虽然有很多公共浴池,但是男女混浴,乱象丛生,幕府多次治理却并没有得到改变。洗浴设施的落后导致卫生状况也是一塌糊涂。到了明治时代,公共浴池不但建造风格转变,环境和卫生也得到改善,男女混浴的现象真正消失。

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

江户时代洗浴状态

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

江户时代洗浴状态

三、成功的加速键

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

19世纪,日本提出“人种改良”计划,与西方白人通婚,结果如何?

虽然高桥的《日本人种改良论》围绕着“通婚”进行论述,但是它也提出了很多有建设性的改变方向,至今还在影响着日本人的生活。比如在饮食上,日本将给学生提供校餐写进法律,充分保证学生的营养摄入。在婚姻观念的改变上成就了学学多多的有情人,在体育上激励着人们变得更高更强。

日本的“人种改良”在荒谬的外表下,刺痛了日本人对落后的敏感情绪。这不仅仅是关于“人种的改良”,还是在学习西方先进的科学技术,用不断进步的眼光向前探索。让日本在明治维新后短短20年间快速完成工业革命,综合国力不断提升,转型为资本主义国家,把自己的小身板硬是挤进了世界强国。

参考文献:

德川光国《日本史》、高桥义雄《日本人种改良论》、长泽克茂《19世纪初平民生活表——根据光善寺村的人口和民政资料》、福泽谕吉《‘全裸赛跑’与‘人种改良’的思想》、森田贤治《在江户村里安逸和平地生活的智慧》、斋藤隆三的《近世日本世相史》、神垣鲁文《安愚乐锅》等。